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youdu 你的问题就在于没有逻辑,到处使用道德判断,却不觉察离开社会契约这个大前提,道德根本没有存在意义,我在这里长篇大论,就是想指出这个儒家遗毒,你有没有想过正当性本身的存在和判定问题?
天赋人权、人性本善是梦话,天地不仁以万物为刍狗才是实话。你孤身荒野,天会冻死你,地会崩死你,毒虫野兽会杀死你,食人部落会吃掉你,军阀和酋长会处死你,请问这时公平和道德有意义吗?你的正当性向谁诉说?由谁判定?谁来确保?
善与恶本来就是人为定义的,是文明社会的产物,你既然无政府,请问如何维持这个定义正当性的社会,皮之不存毛将焉附?离开社会本身,正当性根本不存在,你只能向自己和亲人撒娇罢了。
实话:天赋人智、人尊人权。正因为人类开化了,不想过这种刍狗一般朝不保夕的生活,才联合起来开创文明,达成共识来定义和判决善恶,并用社会组织来生成强制力,保证它的有效性。
但好的意图不一定有好的结果,社会组织本身就自成其道、变动不居,无论部落酋长、奴隶主、军阀、地痞黑社会、公民自治团体、官僚政府都能提供类似公共服务,质量有差异、相互有竞争,而且都必然强制收费才能生存,其中官僚政府在长期竞争中赢得了胜利,你把税收等同于抢劫,想必有更高明、更有竞争力的构思,能击败官僚政府,给人们更好选择。
在政府崩溃的地方,自然有黑社会和其他组织崛起参与竞争,乱世多会党土匪是古今中外常例。简单地无政府,那么就是想非社会化,正当性从何说起?只有承认政府对维持文明、社会契约和道德定义的必要性,搞清楚它的真实运行成本,同成立政府的初衷和契约对照,才有道德评判存在的意义。
你对个别政府行为的主观批评,并不能得出此政府和其他政府邪恶或应该消失的结论,但可以根据具体数据论证税额,浪费,成本,社会收益、社会福利间比例,违反了建国契约,因此不道德、不正当。