1. 对“古代”的想象过于片面和浪漫化
楼主所描绘的“古代人”，实际上是非常狭隘的“古代文人/士大夫”。极少数精英阶层的生活状态放大为整个“古代”的缩影，本身就是一种认知偏差。
所谓的“古代世界观”，也并非铁板一块。诸子百家的争鸣，儒、释、道思想的冲突与融合，都说明古代思想本身就是多元且充满内部张力的，不存在一个统一的、田园诗般的“古代世界观”。
2. “古代世界观”与“现代生活”并非截然对立
“如果把古代的条件受限的发展出来的世界观，在当前时代实践起来，必然会到处碰壁”，这是一个错误的二元对立。
古代哲学和文学所探讨的，往往是超越时代的根本性问题：我们该如何面对生死？什么是正义？如何处理人与人、人与社会的关系？如何寻求内心的安宁？这些问题在今天不仅没有过时，反而因为现代社会的复杂性而变得更加迫切。
没人主张要全盘照搬“古代人”的生活方式。智慧的做法不是在“古代”和“现代”之间做非黑即白的选择，而是要构建一个更丰富、更具韧性的内心世界。
3.真正的“碰壁”，不是因为我们学习古代的智慧，而是因为我们用僵化、教条的方式去学习。
无论是古代的知识还是现代的信息，如果不加思考地全盘接受，都会成为思想的牢笼。
我们不应“成为生活在现代的古代人”，更不应成为一个“割裂于历史的现代人”。一个理想的现代人，应当是能够驾驭信息，而非被信息吞噬；是能够与古人对话，而非将其浪漫化或弃之如敝履；是能够在飞速变化的世界中，找到那些不变的、能够赋予生命以深度和意义的核心价值。